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일 것이조장되면 그들은 마치 우월적인 태도로 타문화를 가볍게 받아들이고 빨아먹며 객관적인 시각을갖지 못한 역사가들이 주장하는 것처럼 소위 “찬란한 문화” 를 꽃피우게 됩니다.열린 문화가 모든 른 사회들의 대안책인 것만은 아닙니다. 제작자들은 이러한 사고를 토대로 그들의잘못을 되풀이하지 않는 ‘이상적인 열 화’ 를 만들어 볼 수도 있는데, 그러한 문화를 만들어보는 것이야말로 세계관을 만드는 여러 이유 중의 하나가 아닐까? 상적인 열린 문화는 물질 문명에대해 무관심한 장수 종족들이 자신들만의 오랜 고찰에서 나온 해답으로 가지고 있을 도 있으며,반면에 다양한 문화를 가진 나라들이 서로 가까이에 꼭 붙어 있으면서 많은 전쟁과 사회 충돌,대립을 끊임없 습하는데서 나온 상처투성이의 피와 눈물로 쌓아올려 진화된 사고방식일수도있습니다.관습폐쇄적인 문화할례의식이나 별에 대한 억압, 엄격한 규범 등의 관습을 통해 사고를 통제하고 알려는 것 이상을알지 못하도록 하는 문화입니다. 지을 거부하고 폐쇄를 강요하는 관습은 보통 종교의 사상철학이나믿음 그리고 잘못된 과학이나 자체적으로 쌓아올려진 범들이 자신들의 영역과 관계없는 문화 전체까지간섭하려는데서 출발합니다.이 성향은 외부로부터 자신들을 고립시키는 않지만 다른 문제가 생깁니다. 그들은 자신과는 아무관계없는 먼 타국에서 일어난 일이라도, 자신들의 관습과 다른 예 : 젓가락으로 음식을 먹지 않았다.)행동을 발견하면 본능적인 자기방어에 나섭니다. 때때로 관습이 지나치게 엄격하 해 모든 문화를통제하는 문화는 ‘죽어 있는 사회’ 보다 더 끔찍한데, 많은 RPG 제작자들이 게임이라는 틀을 빌려이런 잘못된 관습들에 대해 따끔한 일침을 가합니다.너무 어렵게 느껴지지 않았다면 좋겠습니다. 창작하는 세계관들은 아주 은 내용만을 담을 때도 있고가볍고

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즐거운 플레이를 위해 사실성(현실성이 아닙니다)이 완전히 무시되기도 하니까요.항 창할 필요 없이 때에 따라 쓸 만큼만 쓰면 됩니다. 그렇지만, 이러한 원론적인 내용들을 전혀모르는 플레이어라도 자신 레이하는 세계의 이면 뒤에 사실성이 숨어 있다는 것을 알게 되면플레이하는 그 감동은 배가됩니다. 실제로 마스터링서 그런 느낌을 주게 하기란 어렵습니다.마스터는 기꺼이 세계의 묘사들을 그려줄 생동감 넘칠 화가나 문화의 분위기 접 심금에 와닿게해주는 음악을 작곡해줄 사람들 없이도 능히 해내야 하기 때문입니다.마지막으로 중세시대를 주로 예 어서 미안함을 느끼지만, 우리가 직접 보고 만지고 느끼는현대 문화에 대해서까지 내용을 할애하기는 어려운 관계로 전에 실로엣이 만들고 마스터링했던”미디블 아리스토크라티즘 (Medieval Aristocratism)” 세계관에 수록된 중세문화에 한 원론적인설명과 세계관에 등장했던 계급사회를 예로 소개합니다. 아리스토크라티즘은 플레이어가 귀족이나군벌 등, 치와 군사 양면의 파워게임을 하는 사람이 되어 중세의 정치, 음모, 대규모 전쟁과새로운 국가의 건설을 그렸던 이야기니다. 캠페인 자체가 무거운 주제였기 때문에 내용은가벼운 중세물이나 판타지에는 전혀 맞지 않지만 중세나 중세 기의 판타지 문화를 디자인하는데있어 약간의 참고나마 될까 수록합니다.실로엣의 미디블 아리스토크라티즘에서 발췌했며. 내용의 저작권은 본인에게 있습니다. 절대로 일부 내용을 다른 목적으로 무단 도용하여 사용하지 마세요. 여기에 개된 내용은 실제 역사와는 무관하며 게임만을 위해 쓰여졌음을 밝힙니다.[ 문화 공통 ]다른 문화와 타민족을 이해하 용하려면 배움 없이는 불가능합니다. 귀족의 주위엔 그에게서돈을 후원받기 위한 학자들이 모여들지만, 현명한 인물만 복지를 널리 아우르는 융화 정책을 펴고문화를 장려할 수 있습니다. 문화는 플레이어의 출신 지방에 따라 크게 좌우됩다.[ 유럽 / 기독교 문화권 ]놀

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랍게도, 유럽 귀족들은 글을 읽고 쓰는 데 게을렀습니다. 유럽 귀족들은 공부를 하려는 노 신종교인사(사제, 교구의원, 신학자 등)들과 공상인 출신 시민들의 머리를 빌리려고만 들었습니다.어떤 기독교 기사들 지야말로 순결과 깨끗함의 상징이라 믿었으며, 자신이 알파벳 한 글자조차쓰지 못하는 사실을 종교적인 미덕으로서 자스럽게 여기기도 했습니다. 그러나 그것은 누더기 같이조각조각 나뉘어진 버림받은 영지들을 먹여살리고 끊임없는 영쟁탈전 싸움에 바빠 교육문화에무관심했던 귀족들의 변명에 가까웠지, 실제로 기독교인들이 무지를 존중하였던 것은 닙니다.신학자들은 기본적인 지식 소양과 여러 의학, 경제, 상식에 능통하였으며, 수도사나 사제들은 마을에서가장 현한 자들이었습니다. 비록 많은 지식들이 교황에 의한 탄압과 정치적 억압에 의해 왜곡되고경시되었지만 아이러니하게, 식 탄압의 주축이었던 교황의 바로 발 아래 사는 이탈리아 도시 국가시민들만은 폐쇄적인 기독교 문화의 억압에서 자로워 보였습니다. 지중해를 통해 사방의 부를 긁어모은밀라노, 제노바, 베네치아, 키프로스, 볼로냐, 토스카나의 시민들 문학, 화학, 의학 같은 현실적인서양과학에 빨리 눈떴으며 유럽 지식인들의 토대를 마련하기 시작했습니다.유럽 문화에 장 무시할 수 없는 것은 대중문화에 대한 사고방식입니다. 십자군에 의해 상처받은이슬람은 점차 폐쇄적으로 변했으며 대의 낡은 틀을 벗어나지 못하는 학자들은 세속적인 예술과 문화를몹시도 경멸했습니다. 그러나 유럽의 왕들은 세속적라고 여겨지는 문학, 노래, 춤, 지식들을 다른 문화권보다덜 경시하였으며, 교회